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巨匠熟练的巾帼勇士，像穆桂英、花木兰之类的，其实王人是演义演义跟民间话本里臆造的，正史里没这东谈主。可有一位“巾帼勇士”，事迹比她们强多了，然而多数东谈主对她了解终点少。

每年农历二月二十二，在海南不少场地王人会举行“闹军坡”来牵挂她，她还被称作“岭南圣母，南海保护伞”。真不夸张，若是没她，海南岛跟南海岛屿那 200 多万海域巧合就没啥历史依据了。

周总理居然称她是“中国巾帼勇士第一东谈主”，那这东谈主到底是谁呀？她到底作念了啥能让周总理给出这样高的评价？

【弃不及惜】

先秦那会，南海沿岸的渔民就给华夏王朝供献诸北这类土特产了。秦始皇把华夏吞并之后，在我国南边设了桂林、南海、象郡，海南岛就在象郡边上。这意味着两千多年来，华夏王朝王人没到过海南岛。

一方面，坐褥能力不可，农耕本领也没法把海南岛充分开荒，跟艰深的场地根底没法比。另一方面，朔方的边防是要点，在海南设郡县，措置所花的时辰和资本比能得回的经济公正少多了。

这极少在汉武帝那时候就能瞧出来。汉武帝元丰元年，华夏王朝头一趟在海南岛成立了珠崖、儋耳两个郡，管着 16 个县城，还把南海很多岛屿划进了中国的疆域，这便是我们常说的自古以来。

不外汉王朝对海南岛的统领着力挺差，郡县成立还不到二十年，就足足闹了 6 次叛乱。平叛把汉王朝折腾得够呛，蹧跶了多数的资本和元气心灵，当地收上来的税还抵不上这部分支拨。汉王朝本来为北击匈奴就亏空惨重，海南岛常常叛乱，更是让情况灾祸澈底。

据《汉书》所写，贾捐之以为海南岛到处是毒草，还有毒虫蛇，扔了不可惜，这便是《弃珠崖议》，其后汉元帝认同了，决定不要海南岛啦。

汉元帝之是以下定决心，原因好像就俩。一是海南岛总是叛乱，把汉王朝的财力、物力消耗得猛烈，插足和获利根底不成正比。二是关东地区闹疼痛了，以汉王朝那时的国力，没法同期管关东和海南岛，只可铁心一个。

三国的时候，孙权派东谈主去珠崖，可登岛以后，因为当地的环境，没看法只可撤出来，只可隔着琼州海峡干瞋目。晋朝呢，因为朔方少数民族的事儿，根底没心念念管海南岛。

换个说法成人性爱网，从汉元帝那时候往后，华夏王朝不太宠爱海南，把海南当成了“鸡肋”。

这种现象一直不绝到 6 世纪初，直到“中国巾帼勇士第一东谈主”洗夫东谈主现身，才把这一近况彻底扭转了。

【中国巾帼勇士第一东谈主】

洗夫东谈主叫洗英，是南北朝梁朝时候的东谈主，故土在岭南高凉郡，便是当前的广东茂名。她打小就不心爱女孩子的打扮，心爱舞刀弄枪，很年青的时候就当了部落的大首级，处理行政治务的时候，终点有智谋，东谈主格魔力也不一般。

洗夫东谈主她们眷属历代王人是俚东谈主的首级，她家基本上是女性来当首级，差未几能算是母系社会，女子地位比拟高。

虽说她是部落首级，可极少莫得像她刺史兄长洗挺那种挟势欺东谈主的作念派，还屡次劝解，吞并各个部落的矛盾，正因如斯，她的威信大幅普及，南海沿岸和海南岛里，有多达 1000 个部落归顺了她。

不外呢，眼神永久的洗夫东谈主以为海南岛乱得不可，伪娘礼制啥的根底就莫得，老庶民日子过得很苦。是以得让海南岛再行回到华夏，接管华夏那些先进的科学本领和礼制轨制，这样能让海南岛当地闹热起来。

528 年，梁朝想要让在岭南地区的统领更强些，就设了高州和罗州，洗夫东谈主瞅准机会，上书苦求在海南成立崖州。

梁朝甘愿了洗夫东谈主的要求，于是脱离 500 多年的海南岛总结了中央，郡县制也再行复兴了。不得不说，若是莫得洗夫东谈主的深谋远虑，海南岛的将来难以预感，周围 200 多万的海域巧合也会失去历史依据。

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就因为洗夫东谈主一心想着国度吞并、民族调和，给后代王朝措置海南岛和南海开阔岛屿创造了很好的条目。

过了几年，转倏得洗夫东谈主到了该授室的岁数，巧合罗州刺史冯融知谈了，用力促成他女儿冯宝和洗夫东谈主的亲事。因为冯融这个刺史在当地实施中文化很不获胜，若是能有俚东谈主首级洗夫东谈主撑捏，那就容易多了。

冯宝和洗夫东谈主的“汉俚联婚”给当地带来不少公正。那时身为高凉太守的冯宝跟洗夫东谈主一块儿处理政务，凡是犯警的王人照章惩处，就连底下的首级也没东谈主能凭借地位逃走。政治清正，政令设施，使得中文化在当地得以世俗传播。

梁武帝年青那会文能武能，竖立不少，可老了以后酣醉佛法，不论政治，规定其后就有了侯景之乱。杜牧写的“南朝四百八十寺，若干楼台烟雨中”，说的便是梁武帝萧衍阿谁时候。

侯景之乱影响到了岭南地区，那时高州刺史李迁仕叫太守冯宝来，可洗夫东谈主一下子就看出这是场“鸿门宴”，说是征调，其实是想用冯宝作念东谈主质，逼他的手下听从。

过了几天，不出所料，正如洗夫东谈主所想，李迁仕派东谈主去攻打赣石。明智的洗夫东谈主很快就意象了一个好主意，她领着部众给对方送去厚礼，其实是趁着对方驻守缺乏，发起突袭给敌东谈主重重一击。

其后啊，洗夫东谈主跟陈霸预知了面，以为陈霸先往后折服能有大前程，冯宝听了洗夫东谈主的话，撑捏陈霸先。冯宝死了以后，才九岁的女儿冯朴就被派去当阳春郡守了。

女儿年岁还小，看护岭南地区安宁的担子就落在了洗夫东谈主一东谈主身上，她屡次把内乱给巩固了，保护了当地巨匠。洗夫东谈主传闻陈朝没了以后，朝着朔方跪着，大哭了很多天，临了为了国度能吞并，让庶民不再受战乱的苦，就带着岭南地区的几个州还有海南岛规复了隋朝。

洗夫东谈主有过三次能割地称王的机会，可在她心里头，自我膨胀跟国度吞并还有庶民能安宁过日子比起来，根底微不足道。

她在梁、陈、隋这三代，屡次平息战乱，把中文化带到了南海沿岸和海南岛，改掉了原本的陈规，鼎力鼓动民族和会，细则了海南岛偏执南海诸岛 200 多万海域。

这样一看，洗夫东谈主当得起周总理说的“中国巾帼勇士第一东谈主”。其后，为了牵挂她，在岭南那片建了很多跟她连络的古刹，光是海南岛里头的洗夫东谈主庙就有 400 多座呢，就连东南亚国度也有洗夫东谈主庙。

除了盖古刹，东谈主们还会搞文化节来牵挂洗夫东谈主，就像本年 3 月海口弄的第二十三届洗夫东谈主文化节，这王人能讲明巨匠对洗夫东谈主很尊重。

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